domingo, 3 de abril de 2022

Orar todo el tiempo.

Orar todo el tiempo.

Hacer la oración simple y sincera, que brote del corazón. Pareciera lo normal y básico, pero es muy común que con el tiempo y las exigencias personales nos hagan creer que, si no oramos de cierta forma o en cierta cantidad de tiempo, en realidad no estamos “orando correctamente”. El empezar a pensar de esa manera es la mejor forma de empezar a dejar de orar. Por que nosotros mismos nos ponemos una carga tan grande que no podemos levantarla. Y peor aún puede ser que hagamos una oración extensa y formal, pero que esta no brote de lo mas profundo de nuestro corazón.


Si bien, sabemos que la oración funciona y tiene poder en si misma, pero para el Cristiano por encima de ello, es importante que brote de nuestro corazón. Con esto, no quiero decir que solamente hay que orar cuando nos nace, NO para nada es eso, lo que quiero decir; es que al orar busquemos como un ideal que nuestra oración brote de lo más profundo de nuestro corazón y que esta sea sincera; en el caso que no sea un brote de nuestro corazón, es ahí donde entra la fe y el auxilio del espíritu santo que nos ayudarán a disponer nuevamente el corazón. Seguramente con el tiempo y las circunstancias, las formas de oración y su duración variarán quizá, hasta día con día. Pero lo importante es ser conscientes de la relevancia de la oración en nuestras vidas.

En la actualidad, se utiliza constantemente la palabra “normalizar” y con ella es la forma de expresar que una actitud o habito (sea bueno o malo) ya esta tan arraigado en nosotros o en la sociedad que ni siquiera lo notamos. Tomo lo anterior como una forma de expresar el ideal Cristiano, Normalizar orar todo el tiempo desde el corazón. Y con ello me refiero incluso hasta en las reacciones que como humanos tenemos, por ejemplo, como cuando te golpeas en el dedo chiquito del pie, quizá salga una maldición en forma de reacción, bueno; a eso me refiero con el hecho de normalizar que en lugar de que salga de esa manera, salga en forma de bendición como un “hay Señor”. Es un ejemplo burdo, pero el objetivo es transmitir la idea de elevar nuestras reacciones con la fuerza del Espíritu Santo, para ello se requiere Orar todo el tiempo.

Dios te bendiga.

martes, 31 de agosto de 2021

Los hombres no lloran

 




Se dice: "Los hombres no lloran"*.

Pero, no es que los hombres no lloren, sino que el llanto es a los pies de Cristo. Un llanto que expresa el dolor humildemente reconocido en el yo cotidiano.


El yo cotidiano esta constituido de todas sus emociones y experiencias de vida, desde las más sencillas y vanales hasta las complejas y profundas, aquellas que nos interpelan profundamente. El reconocerlo es precisamente ponerle nombre a cada emoción y expresarla principalmente a los pies de Cristo en oración, en una oración tan profunda como la de Jesús en el huerto de los olivos (Lc 22,42) o la de Pablo (2 Co. 3,8) cuando decía “tres veces te he pedido que apartes de mi esta espina…”. Después, expresarlas a otro ser humano, que puede ser un amigo, un sacerdote o un psicólogo. Lo importante es que esa expresión sea humildemente sincera.


Lloremos siguiendo el modelo de Cristo como verdadero hombre (aunque inseparable de la divinidad). Jn 12,35.






*Podría decir, “se decía” pero aún se dice.


Rubén Espinoza





lunes, 29 de marzo de 2021

¿Católico y Liberal?

 




¿Se puede ser Católico y liberal? O ¿Son compatibles la filosofía Cristiana y el Libre mercado?

Para responder estas preguntas con una afirmación o una negación es preciso entender bien lo que es cada punto. Para nosotros como laicos y NO expertos en los temas nos ayuda la guía de quienes si conocen de estos temas a profundidad. Por lo tanto, desde mi punto de vista la respuesta es esencialmente contingente e inherente a la persona humana que se está planteando dichas cuestiones. Esta es mi perspectiva.

Recientemente se planteo un debate sobre este tema entre Dante Urbina y Gabriel Zanotti. El cual se puede tomar como un punto de partida para el dicernimiento. En dicho debate se expresan las dos posturas, por una parte, Dante nos muestra la incompatibilidad de estos aspectos mientras que Zanotti nos muestra la No contradicción. Como un laico que no es experto en el tema, pero alcanza a entender la trascendencia e importancia de éste, les compartiré mi perspectiva y hasta cierto punto proceso de discernimiento para responder dicha cuestión.

Para ayudar en el discernimiento considero que ambos al ser católicos, tienen una relación estrecha y en oración personal con Jesucristo y al mismo tiempo ninguno está intentando “manipular” a las personas, más bien, buscan ser coherentes en seguir el ejemplo de Cristo en todas las áreas de su vida al igual que quien lee este texto y al mismo tiempo edificar al pueblo de Dios. Es decir; como diría el chavo del 8, lo estoy viendo por el lado amable. Para ser más claro, es importante que en tu oración personal también incluyas estos temas.

Mi Paso 2. (el primero es orar).

Lo segundo que surge en mi mente es la pregunta; ¿Es lo mismo decir compatibilidad con No contradicción? Para responder esto acudí a algunas fuentes de información que tengo disponibles.

Compatibilidad: Dicho de una persona o de una cosa: Que puede estar, funcionar o coexistir sin impedimento con otra. Dos aparatos compatibles. RAE.

El otro concepto en cuestión es mas bien una ley filosófica denominado principio de no contradicción o ley de contradicción. Aquí les comparto una definición.

Ley de contradicción

Ley de la lógica que dice que dos proposiciones que se niegan (Negación) recíprocamente no pueden ser auténticas ambas a la vez. Aristóteles dio la primera formulación de dicha ley. La ley de contradicción puede formularse también de la siguiente manera: una proposición no puede ser a la vez auténtica y falsa. La penetración de las contradicciones formales en el razonamiento o en la teoría científica los hace inconsistentes. La ley de contradicción es el reflejo en el pensamiento de la determinación cualitativa de los objetos, del hecho tan sencillo de que, si nos abstraemos del cambio del objeto, éste no puede poseer a la vez propiedades mutuamente excluyentes. Filosofía.org

Estoy consciente de las limitaciones que tienen las definiciones, y alguna vez escuché una frase que dice “definir no es pensar” sin embargo; lo anterior es un punto de partida (personal) para entender mejor el tema y orientarme para al final tomar una postura.

Mi Paso 3.

Recuerdo que cuando leí por primera vez la encíclica Fides et Ratio, de Juan Pablo II. En ella expresaba la importancia de profundizar en los temas e incluso llamaba a los filósofos y los teólogos a introducirse en los diversos temas para obtener las verdades en ellos.

Por esto, los exhorto a recuperar y subrayar más la dimensión metafísica de la verdad para entrar así en diálogo crítico y exigente tanto el con pensamiento filosófico contemporáneo como con toda la tradición filosófica, ya esté en sintonía o en contraposición con la palabra de Dios. Que tengan siempre presente la indicación de san Buenaventura, gran maestro del pensamiento y de la espiritualidad, el cual al introducir al lector en su Itinerarium mentis in Deum lo invitaba a darse cuenta de que « no es suficiente la lectura sin el arrepentimiento, el conocimiento sin la devoción, la búsqueda sin el impulso de la sorpresa, la prudencia sin la capacidad de abandonarse a la alegría, la actividad disociada de la religiosidad, el saber separado de la caridad, la inteligencia sin la humildad, el estudio no sostenido por la divina gracia, la reflexión sin la sabiduría inspirada por Dios ». Fides et Ratio (105).

Entendiendo lo anterior como una forma de que los expertos en los temas de alguna manera analicen las filosofías a la luz de la escritura y al mismo tiempo la puedan pulir de los errores que estas tienen. Por lo tanto, asumo que ambos como expertos Católicos están haciendo esa labor de analizar y de intentar resolver los problemas particulares que cada idea plantea. Desde mi punto de vista Dante, ve claramente los problemas que se pueden derivar de seguir las posturas de una economía liberal y más allá de verlos los expone de manera clara. Por otro lado, veo que Zanotti también observa los mismos problemas, sin embargo, él está proponiendo una solución a estos, mediante sus libros conferencias y demás. Ambos están de acuerdo que nos corresponde a nosotros como laicos investigar y discernir bien. Ambos están dispuestos a dilucidar las dudas sin violentar nuestra conciencia. Ambos están de acuerdo en la relevancia del tema. Y por último Ambos aman a Jesucristo y su Iglesia. Al igual que yo.

Mi Paso 4.

Por lo anterior asumo mi responsabilidad como laico interesado en los temas, de; orar, estudiar (dado que tengo las posibilidades seguir haciéndolo), profundizar y diálogar sobre estos temas para tomar las decisiones adecuadas en mi vida cotidiana y dar un punto de vista de lo que voy encontrando. Información que ayude al discernimiento de cada uno de nuestros hermanos. Entendiendo que la única persona que nos debe decir que hacer o no, es Jesucristo, mediante nuestra conciencia, una conciencia formada a la luz de los sacramentos, la escritura y nuestra madre la iglesia. Resistir a la tentación de decirles a los demás hermanos que hacer, eso le corresponde a Dios y en dado caso es parte, de la guía espiritual que también, cada uno debe tener.

Las siguientes preguntas surgen en mi mente.

¿Es acaso este tema crucial para mí vida y mi familia? Si, en el sentido de que como Católico laico y ciudadano en mi interacción día a día con los demás, debo mostrar coherencia y evitar ser piedra de tropiezo para mis hermanos.

¿Es necesario colocar una etiqueta a mi postura económica? No, el recto y justo uso de los recursos económicos que Dios pone en mis manos para su administración es la postura que debo tomar. Es decir; utilizarlos de la mejor forma que conozca y este en mis posibilidades.

¿Debo seguir investigando? Si, para cada día tomar mejores decisiones en cuanto a mi vida cotidiana y a lo que expreso a otros.

Lo que desde mi conciencia no puedo hacer es, simplemente tomar postura sin analizar las ideas y claro también las personas en su coherencia y testimonio de vida.

 

Conclusión,

Ante la realidad actual y la crisis de la fe que hay a nivel global es importante que cada uno de nosotros como laicos nos tomemos el tiempo de estudiar estos temas y así tomar mejores decisiones, el mundo necesita que le propongamos la perspectiva Cristiana Católica, coherente y sustentada con nuestros hechos. La voz de nosotros los laicos es una voz más, es una voz del que clama en el desierto, es la voz de Cristo hecha vida por amor y en amor. No imponemos nada.

Les agradezco sus comentarios y sobre todo aportes para profundizar más en los temas.


viernes, 29 de enero de 2021

Reflexión del día - Enero 29

 



Enero 29 

¡Hola! mis hermanos, les comparto una breve reflexión que surgió esta mañana al hacer mi oración personal. Esta se deriva de la meditación en el siguiente versículo.

Romanos 12, 9 “El amor sea sin hipocresía. Aborreced lo que es malo, apegaos a lo que es bueno.”

Señor, hoy tu palabra me muestra un ideal que debo perseguir, para con mis hermanos. Y es, el AMARLOS con sinceridad, sin hipocresía buscando el bien y aborreciendo el mal.

Estas dos cuestiones son para mí, un reto y un aliento al mismo tiempo. Ya que, por una parte; al AMAR a mi hermano (prójimo), debo vigilar que mi mente y mi corazón lo hagan sinceramente; sin embargo, sabiendo que la carne me puede fallar tu me llamas a aborrecer el mal y buscar el bien, es decir; buscarte a Ti. Por lo tanto, en la medida que te busco y te persigo como bondad y amor supremo, es en la medida en que el amor/caridad expresados hacia mis hermanos en Cristo y mi prójimo en general, van siendo cada vez mas perfectos. No por mí, sino por Ti; ya que, al SER MAS TU, en mí; soy menos Yo.

Oración.

Señor, permite que mi mente y mi corazón expresen; por encima de todo, un sincero amor por mi prójimo y en caso de que NO sea así, purifica ese amor con tu presencia en mí vida, para que cada vez seas más tú y menos yo.

Amen.


Dios te bendiga.


aquí en audio.

https://www.youtube.com/watch?v=VF1qrxkynNI&t=16s


sábado, 23 de enero de 2021

Introducción a las Ciencias - Comentario de fin de curso.

 



Introducción: Dentro de mis estudios en el diplomado, de filosofía, ciencia y religión, este semestre cursé dos materias; introducción a la filosofía e introducción a las ciencias. El texto que está en los siguientes párrafos, corresponde al examen final de la materia, Introducción a las ciencias. Agradezco a quién se tome el tiempo de leerlo y dejarme su comentario, sobre todo en referencia a los aspectos, donde mi opinión o no es clara o está mal planteada. Cabe mencionar que el tiempo límite para escribir este texto fue de 25minutos.



Comentar el siguiente texto:

«La matemática como tal es una creación de nuestra inteligencia: la correspondencia entre sus estructuras y las estructuras reales del universo que es el presupuesto de todos los modernos desarrollos científicos y tecnológicos, ya expresamente formulado por Galileo Galilei con la célebre afirmación de que el libro de la naturaleza está escrito en lenguaje matemático suscita nuestra admiración y plantea un gran interrogante.

»En efecto, implica que el universo mismo está estructurado de manera inteligente, de modo que existe una correspondencia profunda entre nuestra razón subjetiva y la razón objetiva de la naturaleza. Así resulta inevitable preguntarse si no debe existir una única inteligencia originaria, que sea la fuente común de una y de otra. De este modo, precisamente la reflexión sobre el desarrollo de las ciencias nos remite al Logos creador. Cambia radicalmente la tendencia a dar primacía a lo irracional, a la casualidad y a la necesidad, a reconducir a lo irracional también nuestra inteligencia y nuestra libertad.

»Sobre estas bases resulta de nuevo posible ensanchar los espacios de nuestra racionalidad, volver a abrirla a las grandes cuestiones de la verdad y del bien, conjugar entre sí la teología, la filosofía y las ciencias, respetando plenamente sus métodos propios y su recíproca autonomía, pero siendo también conscientes de su unidad intrínseca»

(Benedicto XVI, Discurso en la IV Asamblea Nacional Italiana, 19-X-2006)

 

Preguntas para enfocar el comentario:

1.    ¿Qué relación hay entre las matemáticas y el conocimiento científico de la naturaleza?

2.    ¿Por qué la reflexión sobre el desarrollo de las ciencias nos remite al Logos creador? ¿Se puede hacer esa reflexión desde las mismas ciencias?

3.    ¿En qué sentido hay unidad y en qué sentido hay diferencias entre la teología, la filosofía y las ciencias?

 

Comentario Rubén Espinoza.

El conocimiento per se, aunado a la observancia de la naturaleza y de lo que nos rodea, nos llevó (como humanidad) necesariamente a definirlo y colocarlo en conceptos, los cuales de alguna manera pudieran representar las ideas, tal cual las expresamos. Para poder plantearlo de una forma “externa”, pero manteniendo rigurosamente su realidad intrínseca con el ser humano; es decir, al entender que los números como tal, son un reflejo de las ideas y éstos nos ayudan a conceptualizar mejor dichas ideas y delimitarlas de manera precisa.

Dada esta relación de las ideas con la interpretación de la naturaleza, y al mismo tiempo la búsqueda del entendimiento de los fundamentos últimos, o las causas de cada una de ellas, necesariamente nos llevan al logos (Dios de los filósofos), dado que las incógnitas de lo existente se expanden al encontrar “certezas”. En el sentido de que, al definir y parametrizar, se dejan delado diversas cuestiones y por ello de una u otra manera, la remisión al logos es inevitable. Es decir; ya sea que se estudie primero ciencias y se busque el fundamento que sostiene a cada una de ellas; o se estudie las ideas, para enmarcarlas en parámetros con el apoyo del saber científico y así, definir de manera precisa su margen de operación. Ambos caminos nos llevan al planteamiento de manera indirecta del logos. Sin embargo, este planteamiento es de manera contingente en referencia a la persona humana que se lo plantea.

La epistemología es el campo en donde se pueden unir los saberes; el científico, el teológico y el filosófico. Respetando plenamente, como dice Benedicto XVI; sus métodos propios y su autonomía. Dado que los tres son saberes y conocimientos que nos conducen a la Verdad si se le busca. Es decir; con la filosofía, en el sentido platónico se establece el mundo de las ideas, con las ciencias se “define” dicho mundo y con la teología se sostiene el mismo y lo eleva a la Verdad revelada y sostén de todo, Dios.

Santo Tómas de Aquino, establece (cfr) Dios es la causa última de las causas segundas, por tanto, el saber científico y filosófico pudieran ser definidos (de manera simplista lo admito) como causas segundas.

Otro punto de unión de los 3 saberes es la persona humana ya que es en el individuo como tal, donde pueden existir y convivir de manera plena los tres saberes; el científico, el filosófico y el teológico. Claro en el nivel y profundidad que cada persona le vaya dando, guiado por una recta intención en la búsqueda de la Verdad y para nosotros los Cristianos esa Verdad está en Cristo Jesús.

 Dios los bendiga.

jueves, 7 de enero de 2021

Propósitos por amor.

 




Que el cuidado de nuestro cuerpo, mente y espíritu NO sea por otra cosa más, que por AMOR a DIOS.


Frecuentemente al iniciar el año muchas personas realizan propósitos específicos para de alguna manera mejorar en los aspectos que cada uno considera debe hacerlo. Dentro de estos objetivos los más comunes son el “bajar de peso” y “hacer ejercicio”, se realizan dietas específicas y en muchas ocasiones se adquiere una membresía para un gimnasio. Sin embargo, para muchos de quienes inician el año con esos propósitos, no es la primera vez que lo hacen y, sin embargo, este objetivo continúa.

Recientemente en meditación, pude entender como ELEVAR esos y otros propósitos para que sean herramienta para un bien mayor y esto es realizar dicho propósito por AMOR y en el AMOR.

Es decir; aun y cuando se establece que el cuidar lo que se come y hacer ejercicio sea genuinamente por salud o por vernos bien, estos dos objetivos pueden ser coronados, desde mi punto de vista por uno mayor y es el AMOR a Dios y a su Palabra, que es mayor que el amor que podamos tener por nosotros mismos.

¿Cómo es esto? Bueno para nosotros los Cristianos tanto la vida, los recursos y el cuerpo son temporales y son prestados por Dios para su cuidado. En este sentido; el cuerpo al ser temporal y prestado por Dios, es importante cuidarlo por amor a Él y a su Evangelio. Sin embargo, este amor debe ser revelado de manera personal, es decir; de alguna manera cada uno de nosotros debe percibir, que Dios le está pidiendo cuidar del cuerpo y la salud en respuesta a su amor por nosotros. Esto se hace más perceptible en la medida en la que más apegados estemos a el mediante la oración, lectura de su palabra y los sacramentos.

Ejemplo; si uno de mis amigos me pide cuidar a sus hijos por “X” cantidad de tiempo. Yo automáticamente haré lo mejor que pueda para cuidar de ellos, por respeto a él y hasta cierto punto un temor de que algo negativo les pudiera pasar. Bueno en este sentido, yo (o tú) al ser hijo de Dios; Él mismo me deja este cuerpo al cuidado mío y dado que Él tiene un amor infinito por mí, mayor al de un padre terrenal puede tener a su hijo. ¿no debería hacer lo mismo que con los hijos de mis amigos? Es decir; cuidar de mí (en todos los aspectos).

Estos cuidados necesariamente deben ser revelados por Dios, de manera personal y nosotros actuar en consecuencia, humildemente. Ya que, al estar constituidos por CUERPO, MENTE y ESPIRITU los cuidados que se deben de observar, trascienden al alimento y el ejercicio, y, se pueden extender a cualquiera que sea el propósito que hayamos establecido que también previamente los encomendamos a Dios.

Utilizando la referencia de inicio de este texto (bajar de peso y ejercicio), incluso la reflexión de cada momento durante el día cambia, no es lo mismo decir o pensar;

“me quiero comer esto o aquello que sé no es bueno para el cuerpo, pero se me antoja mucho, más no lo haré porque me faltan “X” kilos o porque no es sano”.

Que decir o pensar;

“me quiero comer esto o aquello que sé no es bueno para el cuerpo, pero porque TE AMO SEÑOR y AMO lo que me has prestado no lo haré”.

Esta segunda frase, además tiene una carga espiritual, la cual puede ser incluso hasta cierto punto reconfortante emocionalmente.

Por último, me gustaría retomar el aspecto de la humildad al actuar en respuesta al amor de Dios revelado a nosotros para el cuidado de nuestro cuerpo. Al reconocer con humildad esto que Dios nos revela necesariamente, se debe de actuar con el mismo amor y caridad para con quienes aún no ven revelado este aspecto en sus vidas y observando que nuestros cuidados personales no sean piedra de tropiezo para nuestros hermanos a quienes Dios ama exactamente igual que a nosotros. Sino más, bien un área de edificación mutua, teniendo en claro que es Él, nuestro DIOS uno y trino, por el cual andamos. Y de ser posible acompañar al hermano para que crezca en el amor a Cristo mediante su palabra. Para que sea reflejado lo que dice Juan 13, 35. “En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros”.

Dios te bendiga.

Un Laico Como Tú.

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miércoles, 6 de enero de 2021

Tomando Mejores Decisiones



           Sobre el Discernimiento para la toma de decisiones en un sentido Cristiano.


Todos tenemos claro que día con día tomamos decisiones de diversa índole, sin embargo, hay ocasiones que unas decisiones son más relevantes e importantes que otras y por ende estas decisiones requieren, mayor revisión de los detalles, con detenimiento, es decir se requiere discernimiento.


La palabra discernimiento proviene de discernir, que significa separar algo de otra cosa. En este sentido, para hacer esa separación es sumamente importante tener claros los aspectos de las cuestiones a separar.


Un ejemplo sumamente sencillo es; si tenemos que decidir entre la compra de un tipo de vehículo o de otro tipo, tendríamos que revisar TODOS los aspectos que envuelven dicha decisión, dentro de estos aspectos están: Presupuesto, marca, año modelo, kilómetros por litro, garantías etc. Además de revisar a detalle nuestra realidad de vida y como la compra de esto influirá en los otros aspectos de nuestra existencia. Una vez analizado lo anterior se procede con la adquisición de tal manera que sea la mejor decisión.


Ahora bien, con el ejemplo anterior (que no es exhaustivo), de alguna manera se muestra el discernimiento para tomar una buena decisión, que en efecto seria la misma para cualquier persona sea creyente o no.


Entonces, ¿Cuál sería el sentido Cristiano de una decisión como esta o cualquier otra? Desde mi punto de vista, es muy sencillo. Agregando la GRACIA, afinada mediante la ORACIÓN y Lectura de la palabra. Esto para ELEVAR toda buena decisión a una mejor o más santa decisión, es decir; una decisión orientada a la búsqueda humilde de hacer la voluntad de Dios, por amor a Él, en nuestras vidas

Un Laico Como Tú

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